Busca est une ville de dix mille habitants, située dans une position géographique heureuse, aux portes de Cuneo, sous Monviso et au pied de la colline morainique qui l'entoure en tant qu'amphithéâtre et qui, à l'abri des vents froids, lui donne un climat doux, apprécié depuis l'Antiquité, se compose d'un centre historique, aménagé dans l'espace des anciens remparts médiévaux, et par de nombreux hameaux, situés dans la plaine environnante généreuse. Le centre historique préserve le plan urbain médiéval.

Les remparts de la ville, construits au milieu des années 400, équipés de remparts de Guelph, sont parfois encore visibles. La Porta Santa Maria bien conservée, érigée entre les XVe et XVIe siècles, montre les signes d'événements de guerre subséquents, tels qu'un graffiti intéressant indéniable pour Louis XIV de France. Sur la voûte de l'arche, des fresques déchirées de fresques sur le thème marial pourraient être attribuées aux frères Matteo et Tommaso Biazaci da Busca, qui ont travaillé entre le Piémont et la Ligurie en 400 : ils doivent avoir des fresques intéressantes dans au moins trois églises et chapelles de Buschese : Santo Stefano (VIe siècle), San Sebastiano (IXe siècle) et dans l'église romane de San Martino, située au sommet de la colline homonyme.

La chapelle Saint-Étienne a été construite à l'origine du christianisme local, entre le VIe et le Xe siècle, pour la communauté formée autour du château. C'était la paroisse la plus importante de l'époque. Il a été restructuré plusieurs fois et élevé en 700. L'ancien bâtiment demeure la splendide abside ornée de fresques des frères Biazaci de Busca. Sur le « mur de chevet », on peint l'Annonciation et le Christ en Voile, entre Marie et Jean pleurant. Dans le bassin de l'abside apparaît la représentation du thème de la catéchèse primitive, le tétramorphe d'Ezéchiel avec le « Christ Pantocrator » dans le monde amande et les symboles des évangélistes. Divisée en quatre scènes, l'histoire du protomartyr de Saint-Étienne est racontée, tirée des Actes des Apôtres de la Légende d'Or. Les travaux de restauration, promus par le conseil municipal en 1998, ont restauré sa splendeur d'origine au cycle.

L'église romane de San Martino est située sur le concomzzolo d'une colline ensoleillée. Construit avant les Mille, il possède l'une des façades les plus anciennes de la province de Cuneo, aujourd'hui dans ses lignes originales. Érigé avec des blocs carrés de pierre vert-gris, il préserve les matériaux romains de récupération. Le portail à trois anneaux et la fenêtre à meneaux surplombant rappellent les formes byzantines carolingiennes. L'intérieur a été refait, dans l'abside gauche, il y a des traces de peintures de type byzantin et au centre des vestiges de fresques, malheureusement repeintes, une œuvre probable des frères Matteo et Tommaso Biazaci. L'église a été élevée en 700.

Dans le centre historique, au-delà de la Porta Santa Maria, nous arrivons à l'église paroissiale nommée d'après la Vierge Marie Assunta, une grande construction du XVIIIe siècle de Francesco Gallo.

Au cœur de la ville, dans le centre historique, se trouve l'église de la Très Sainte Trinité. Construit sur les ruines un bastion des 200 qui se tenait autour de l'ancienne tour, probablement d'origine romaine, aujourd'hui « Torre della Rossa », ou, en Piémontais, & #39 ; « l coché », symbole de la ville, avec le pont qui traverse le ruisseau Maira, affluent d'un affluent du Pô.

Enfin, en regardant un dernier regard sur la colline luxuriante, nous avons devant le château de Roccolo. Le château doit son nom au « roccoli », filets utilisés ici pour les oiseaux. Il a été construit vers 1831 par le marquis Roberto d'Azeglio dans un style néo-gothique en tant que palais de vacances. La reine Margherita et Silvio Pellico s'y sont arrêtées, après sa captivité en Autriche. Aujourd'hui, il accueille des rencontres culturelles et des spectacles artistiques. Les eaux de source qui alimentent les fontaines du parc sont célèbres.